第28 与时代接轨
“有钱啦，终于不用饿肚子了。”
翌日清晨，一弥吃过一大碗面条后满足地拍了拍肚皮。这两天可以说是他过得最开心的日子了，对他来说，能吃饱就算是天大的幸福。
无畏端坐在禅房，继续修炼他的禅定功夫。惊喜的是，天上天下唯我独尊大典入门的心法就是禅定功夫。
之前无畏能凭空放出的那两掌就是这一套，无畏回忆起来，好像很小的时候来苦传授过他这一招。学了之后一直如画虎画皮，徒有其型，直到穿越而来的无畏进入禅定之后，才真正开启这套玄奇的法门。
简单说来，禅定是进入空境，进而寻找本心的手段。而天上天下唯我独尊大典则是利用本心来施展能力的手段。
寻常人常说，放下屠刀立地成佛，此时就是出于空境，寻回本心的状态。无畏曾经就问过智渡大师这个问题，“坏人只要放下屠刀就能成佛，那不是比我们做和尚的成佛还容易？”
智渡大师笑笑：“要想成佛，世间有八万四千方便法门，可为什么能成佛的少之又少？”
“不懂。”无畏摇头。
“人每时每刻都在产生无数妄念，而佛则是能照见妄念，得知本心之人，并不是一刻照见，而是时时刻刻照见。坏人只在一刹那看到了本心，可以说他只是成就了那一刹那的‘佛’，一刹那过后，他或许还有些体悟悔改，可他就不再是佛，而是人。”
“师父，那你成佛了吗？”
“没有。”
“那你能照见妄念吗？”
“偶尔可以，偶尔不行。”
“师父，你的妄念是什么？”
“是一个爱唠叨的小和尚。”
……
当时的无畏似懂非懂，此刻才有些明白了智渡的含义。他所用掌法中的力量来自于本心，施展的必要条件就是在那一刹那照见妄念，得知本心。如果能时时刻刻得知本心，那也就能时时刻刻发出那种掌法。
而要得知本心最好的修炼方法当然是意数呼吸的法门，修行意数呼吸最大的困境就是体力和心力的避障，而心力和体力都是随着不断的磨练才能缓慢提高的。
所以无畏想一蹴而就的希望破灭。
天上天下唯我独尊大典中，将心力的强弱分成了好几块境界，从韦陀到地藏，再到明王而后无量，最后才是如来。
按照划分标准来看，无畏此时刚好踏入门槛，也就是韦陀境界。
大典中隐隐提到，如来就是时时刻刻都能照见本心的状态，降服其心，也就是成佛的状态。华严经云：“十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。”
如是想着，清风一过，无畏就从入定中醒来，这一次比之前坚持稍长一些，共计31秒的时间处于空境。
摇了摇头，方才还在感念自己能从禅定中得出那么多有用的结论，这时才知道他早已出境，这些便都是打断他禅定的妄念。
“师父，你在干什么。”刚回过神，无畏就看到眼前一个光光圆圆的脑袋，正是一弥。
“我在禅定，一弥啊，感应篇都会背诵理解了吗？”
“会了会了，早会了。”一弥有些不耐烦地道，“师父，你什么时候才能教我念经啊？”
“想念经？”
“嗯嗯嗯。”一弥将头左右摇摆，甩的像拨浪鼓一般，师父接连超度兰兰和徐琴母子的样子，神圣庄严，而且很有风度，一弥简直羡慕极了。
“好，那我今天就破例先教你一篇吧。”
“哇，真的吗？”一弥张大了嘴，不可思议道。
点点头吩咐一弥取过纸笔，无畏工工整整地写下了《佛说无量寿经》几个大字。
边写一弥边在一旁念诵，严肃认真的模样确实像一个认真的小学生。
一共写下一千余字，无畏才停住，“你先将这些背诵下来，我在于你讲解吧。”
翌日清晨，一弥吃过一大碗面条后满足地拍了拍肚皮。这两天可以说是他过得最开心的日子了，对他来说，能吃饱就算是天大的幸福。
无畏端坐在禅房，继续修炼他的禅定功夫。惊喜的是，天上天下唯我独尊大典入门的心法就是禅定功夫。
之前无畏能凭空放出的那两掌就是这一套，无畏回忆起来，好像很小的时候来苦传授过他这一招。学了之后一直如画虎画皮，徒有其型，直到穿越而来的无畏进入禅定之后，才真正开启这套玄奇的法门。
简单说来，禅定是进入空境，进而寻找本心的手段。而天上天下唯我独尊大典则是利用本心来施展能力的手段。
寻常人常说，放下屠刀立地成佛，此时就是出于空境，寻回本心的状态。无畏曾经就问过智渡大师这个问题，“坏人只要放下屠刀就能成佛，那不是比我们做和尚的成佛还容易？”
智渡大师笑笑：“要想成佛，世间有八万四千方便法门，可为什么能成佛的少之又少？”
“不懂。”无畏摇头。
“人每时每刻都在产生无数妄念，而佛则是能照见妄念，得知本心之人，并不是一刻照见，而是时时刻刻照见。坏人只在一刹那看到了本心，可以说他只是成就了那一刹那的‘佛’，一刹那过后，他或许还有些体悟悔改，可他就不再是佛，而是人。”
“师父，那你成佛了吗？”
“没有。”
“那你能照见妄念吗？”
“偶尔可以，偶尔不行。”
“师父，你的妄念是什么？”
“是一个爱唠叨的小和尚。”
……
当时的无畏似懂非懂，此刻才有些明白了智渡的含义。他所用掌法中的力量来自于本心，施展的必要条件就是在那一刹那照见妄念，得知本心。如果能时时刻刻得知本心，那也就能时时刻刻发出那种掌法。
而要得知本心最好的修炼方法当然是意数呼吸的法门，修行意数呼吸最大的困境就是体力和心力的避障，而心力和体力都是随着不断的磨练才能缓慢提高的。
所以无畏想一蹴而就的希望破灭。
天上天下唯我独尊大典中，将心力的强弱分成了好几块境界，从韦陀到地藏，再到明王而后无量，最后才是如来。
按照划分标准来看，无畏此时刚好踏入门槛，也就是韦陀境界。
大典中隐隐提到，如来就是时时刻刻都能照见本心的状态，降服其心，也就是成佛的状态。华严经云：“十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。”
如是想着，清风一过，无畏就从入定中醒来，这一次比之前坚持稍长一些，共计31秒的时间处于空境。
摇了摇头，方才还在感念自己能从禅定中得出那么多有用的结论，这时才知道他早已出境，这些便都是打断他禅定的妄念。
“师父，你在干什么。”刚回过神，无畏就看到眼前一个光光圆圆的脑袋，正是一弥。
“我在禅定，一弥啊，感应篇都会背诵理解了吗？”
“会了会了，早会了。”一弥有些不耐烦地道，“师父，你什么时候才能教我念经啊？”
“想念经？”
“嗯嗯嗯。”一弥将头左右摇摆，甩的像拨浪鼓一般，师父接连超度兰兰和徐琴母子的样子，神圣庄严，而且很有风度，一弥简直羡慕极了。
“好，那我今天就破例先教你一篇吧。”
“哇，真的吗？”一弥张大了嘴，不可思议道。
点点头吩咐一弥取过纸笔，无畏工工整整地写下了《佛说无量寿经》几个大字。
边写一弥边在一旁念诵，严肃认真的模样确实像一个认真的小学生。
一共写下一千余字，无畏才停住，“你先将这些背诵下来，我在于你讲解吧。”
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